<h1>סמ"ג לאוין סימן של"א</h1>
<h2>דף כא.</h2>
שנינו בערכין פרק האומר משקלי כל חייבי עולות ושלמים, שעבר זמנן, ממשכנים אותם, אף על פי שאין מתכפר לו עד שירצה שנאמר לרצונו כופין אותו עד שיאמר רוצה אני, אבל חייבי חטאות ואשמות אין ממשכנין אותם הואיל והן מעוכבי כפרה אין חוששין להם שמא יפשעו וישהו קרבנותיהם חוץ מחטאת נזיר הואיל ואינה מעכבת אותו מלשתות יין כדאמר שם שמא יאחר אותה לפיכך ממשכנים אותו עליה (רמב"ם מעשה הקרבנות פי"ד הל' י"ז ע"ש).
